Tag Archive for национализм

ДАУ. Дегенерация

ДАУ. Дегенерация, Илья Хржановский, 2006-2020

В секретном институте ДАУ проходит международная конференция с участием раввинов, буддийских монахов и «трансперсональных психологов». Танцы и тусовки. Молодые сотрудники носят длинные волосы, пьют, веселятся и пока не боятся гэбни. Гэбня (в лице Владимира Ажиппо) озадачена и устраняет с поста директора института — тот развратничал с сотрудницами, а напоследок пытался изнасиловать секретаршу. Место директора на четвёртом часу занимает сам товарищ Ажиппо. Отправляет своих людей «попугать» вольную молодёжь. Бить пока не надо. Остричь волосы и склонить к сотрудничеству.

Дау Дегенерация Владимир Ажиппо

Примерно в то же время в институте появляются молодые подопытные сверхлюди-нацисты, которые бреют себе головы сами. Это Максим-Тесак и его друзья из реального мира. Вторая половина «Дегенерации» посвящена тому, как Тесак издевается над интеллигентными соседями, выкручивает руки девушкам, трахает профессорскую дочь и буфетчицу (уже не Наташу, Наташу, видимо, отправили на опыты) и режет голову свинье. Ажиппо поначалу старается приструнить Тесака, но вскоре даёт добро на финальное решение интеллигентского вопроса. Резня остаётся за кадром. Тесак с дружбанами выносит из квартиры окровавленные трупы. По коридорам института бегают свиньи.

Эпизоды с опытами, младенцами, трансперсональностью и раввинами с сюжетом не связаны: их задача, похоже, в том, чтобы придать всему ДАУ видимость цельного проекта. Но глуповатый околонаучный gibberish быстро надоедает, его можно было сделать гораздо интереснее. А сцены с младенцами сняты так, что в них заметно издевательское обращение с детьми. Прокуратура Харьковской области недавно возбудила по поводу съёмок фильма уголовное дело. В единственном вменяемом «научном» эпизоде интеллигентный бородач, который весь фильм носит пиджак со звездой героя (не запомнил ни имени, ни должности) объясняет Ажиппо будущее советской «технологической сингулярности». Рисует на доске схему: к 1990 году Союз распадётся, а в 2000 году соберётся снова. Грядёт эпоха бурного роста, которая закончится революцией. Националисты и консервативное крыло КГБ схлестнутся в бою и обнулят друг друга для блага будущих поколений. Эзотерическим бойцам невидимых фронтов из числа приближённых Путина есть над чем подумать.

Дау Дегенерация информационное общество

Внутри действия герои «Дегенерации» обсуждают более современные темы: доносительство, привилегии, расовый вопрос. Тесак задаёт прибывшему из Америки гостю-психологу (его играет художник Эндрю Ондрежак) вопрос о том, как тот относится к неграм. Эндрю отнекивается: не его тема. Как насчёт того, что у негров может стать больше привилегий, чем у белых, спрашивает Тесак. Привилегии негров в Америке 1950-х действительно были большой проблемой. Привилегии вроде встреч с правозащитниками из Клана и удобных мест на задней стороне автобусов.

Тесак и его друзья побили Ондрежака прямо на съёмках, и Эндрю до сих пор боится об этом вспоминать. Тесак потом говорил, что лично не бил, просто типа рядом стоял и смотрел, да и вообще замысел был не бить, а свиньям скормить. Хржановский описывает этот эпизод так: «Это история его (Ондрежака) отношений с собой и с тем, что он считал себя радикальным художником-перформером. Он столкнулся с реальностью перформанса и подумал, что это и есть реальность настоящая, хотя это был всего лишь перформанс. От этого столкновения он, мне кажется, пришел в эмоциональное волнение». Ну пиздец теперь. «Дау» как тюрьма, Хржановский и Ажиппо как надсмотрщики. Наличие пресс-хаты, точнее, извините, пресс-центра с блатными ребятами вполне вписывается в метанарратив.

Дау дегенерация кадры

Так что есть у «Дегенерации», если говорить языком журнала «Юность», определённая острота. Тема заигрывания власти с неонацистами отошла на второй план сейчас, Тесака всё же посадили на десять лет; но в 2008-2010 году, когда Хржановский готовил и снимал проект, всё было иначе: БОРН, движение, члены которого убили Маркелова и Бабурову, предположительно пользовалось поддержкой Администрации президента. Многие преступления тех времён так и остались нераскрытыми. Делать зло руками молодых и сильных теперь научились безо всяких тайных организаций. Место «наших», «местных», БОРНа и других титушек заняли росгвардейцы и полицейские, которых проще контролировать.

«Дегенерация» была задумана, видимо, как предостережение: от советских ужасов недалеко до фашистских. Вы пускаете их в свой дом, они ведут себя вежливо, сражаются с алкоголизмом и безнравственностью. Вскоре ваш дом становится их домом, а вы отправляетесь на корм свиньям. Вы идёте в полицию — а они и есть полиция. Но Хржановский этот величественный посыл ухитрился обнулить, добавил уровень пониже: гопоту в дом он позвал сам. Во время драки с девушками дружки Тесака порушили часть декораций, и едва ли это было частью сценария. В общем, там и без разрезания свиньи полно мерзости. Причём неприятно и смотреть, и представлять, как это снимали.

3/10

Дау Дегенерация плащи

Марш терпимости к нацистам

(пост написан ещё ночью: судя по фото, зигуют на РМ-2013 совсем чуть-чуть. А Навальный боялся)

Русский марш без участия Навального ничем не примечателен. Хотят ходить — пусть ходят. Хотят со свастикой — пусть со свастикой ходят. Пусть хоть картонный концлагерь построят и в ролевые игры играют. Нам-то что за дело, психиатры на эту тему давно высказались.

Лишь бы никого не убивали, не громили и не калечили.

Навальный на марш второй год подряд не выходит и объясняет: «Моё участие в Русском Марше сейчас превратится в адову кинокомедию: как Бонифаций в окружении детей, буду идти в толпе из 140 фотографов и операторов, старающихся снять меня на фоне зигующих школьников.
Естественно, наши «кремлёвские друзья» сделают всё, чтобы этих зигующих вокруг меня было всегда много».

«Вот смотрите, я пошёл на РМ и никто меня не съел, и я никого не съел, 95% — совершенно нормальные люди», — в другом месте указывает Навальный.

Алексей Анатольевич, если зигующих школьников всего 5%, выходите и соберите их вокруг себя. Глядишь, нормальному шествию консервативно настроенных граждан будет спокойнее идти, если все зиги сосредоточатся в одном месте.

Только не пойдёт Алексей на этот решительный шаг, потому что зигующих школьников там не 5%, а несколько больше. И злой руке Кремля вовсе не надо будет собирать их вокруг Навального, потому что куда бы он там ни попал, зигующие рядом всегда найдутся.

Навальный как умеренный националист считает Русский марш стоящим посещения мероприятием и судить его за это, в общем, не наше дело. Он бывал там до того, как стал популярным политиком, и в Люблино рядом с бородатыми нацистами-хоругвеносцами выглядел скорее чужим, нежели своим.

Но зачем сейчас призывать в Люблино сторонников и не идти самому? Навальный в марше не участвует, потому что его могут с зигами сфотографировать. А всех остальных звать туда, значит, можно. Вы, граждане, на пост мэра не баллотировались, на сложные политические компромиссы не шли, а зиги? Потерпите.

Возможно, стоит переименовать Русский марш в Марш терпимости. К атрибутике немецкого национал-социализма.

4 февраля или 4 ноября?

Газета.ру вчера написала о Михаиле Прохорове, что он «обещал принять участие в следующей акции протеста, намеченной на 4 ноября». » С Навальным перепутали, бывает», — указал по этому поводу в своём твиттере гражданский активист Олег Козловский. 4 ноября, напомню, в московском Люблино проходят «Русские марши».

На Собрании Инициативной группы участников шествия 4 февраля, трансляцию которой 17 января в 18.00 и до позднего вечера вёл канал СОТВ, обычных посетителей Русских маршей было великое множество — на порядок больше, чем симпатизирующих им граждан на митингах 10 и 24 декабря. К Инициативной группе есть множество вопросов, но главный из них — откуда в их составе появилось столько представителей националистических и близких к ним организаций?
Read more

Сагра и национализм

Вы часто слышите о том, чтобы народ, который не завоёван, не порабощён, не ущемлён в правах и притом находится в большинстве в своей стране, обвинял в своих бедах другие проживающие на той же земле этнические группы?

В мировой практике обычно бывает наоборот. Меньшинство притесняется большинством — за исключением, опять же, случаев войн, колониальных захватов и работорговли.

Но это так, общие слова. Конкретная ситуация. Сагра под Екатеринбургом. Согласно отзывам, 60 кавказцев приехали на 15 машинах в Сагру и расстреляли всю деревню из всевозможного оружия. В деревне серьёзно пострадавших и жертв не было, а один из нападавших был убит четырьмя пулями. Позорная полиция смеет возбудить по факту убийства уголовное дело даже раньше, чем против нападавших. Собственно, факт бандитского нападения не оспаривается. Но соотношение воюющих стороно странное.

Екатеринбург вооружается травматическим оружием. По два раза на неделе очередные сообщения о драках и убийствах на национальной почве. При этом подавляющее большинство голосов в интернете безапелляционно встаёт на сторону «русских», а каждое дело становится поводом для внимания СМИ и правоохранительных органов не из-за самого факта преступления, а из-за личностей погибших или же преступников.

Полиции и следствию, ясно дело, никто не доверяет, и на то есть причины. Однако ж довольно странно доверяться только патриотичным блоггерам и Ройзману, который при сообщениях о наркотиках сразу принимается за мочение наркоторговцев, мнимых или настоящих. Поскольку доверие к блогам куда выше, чем к сообщениям полиции или Следственного Комитета, люди верят исключительно в одну сторону событий — а приятной вкусовой добавкой служит национализм.

Вот, например, свидетельство другой стороны у [ljuser]ilya-81[/ljuser]. Навёл [ljuser]noliquid[/ljuser]. Довольно сомнительное, но стоит ознакомления.

Травматичское оружие, которое сейчас скупают в Екатеринбурге и окрестностях, не на полках будет лежать. И люди от него пострадают самой разной национальности — но если преступником будет русский, то ничего, всё ОК. Или молодец, или оклеветали, или просто помолчим. Нельзя бороться с этнической преступностью, существование которой никто не оспаривает, и не бороться с преступностью как таковой.